1
00:00:00,500 --> 00:00:03,620
Добро пожаловать в Великое Искусство. Для прошлого
несколько лет,

2
00:00:03,620 --> 00:00:06,620
мы снимали самый большой
выставки мира,

3
00:00:06,620 --> 00:00:09,500
о некоторых величайших художниках
и искусство в истории.

4
00:00:09,500 --> 00:00:11,860
Мы не только записываем
эти знаковые шоу,

5
00:00:11,860 --> 00:00:14,860
но мы также обеспечиваем привилегированный доступ
за кулисами

6
00:00:14,860 --> 00:00:17,060
из галерей
и соответствующие музеи.

7
00:00:17,060 --> 00:00:19,420
Затем мы используем выставку
как трамплин

8
00:00:19,420 --> 00:00:21,580
чтобы взглянуть шире
у этих художников.

9
00:00:21,580 --> 00:00:23,660
На этой неделе мы представляем вам выставку

10
00:00:23,660 --> 00:00:27,220
это действительно
опыт, который бывает раз в жизни.

11
00:00:27,220 --> 00:00:29,420
В честь 500-летия

12
00:00:29,420 --> 00:00:32,780
о смерти великого
Голландский мастер Иероним Босх,

13
00:00:32,780 --> 00:00:35,100
его родной город Ден Бош собрал

14
00:00:35,100 --> 00:00:38,660
крупнейшая его выставка
картины и рисунки, когда-либо поставленные.

15
00:00:38,660 --> 00:00:41,020
Это было беспрецедентно,
и такой популярный

16
00:00:41,020 --> 00:00:45,060
что галерея должна была
оставаться открытым до 1 часа ночи каждую ночь.

17
00:00:45,060 --> 00:00:47,540
Иероним Босх
был замечательным художником.

18
00:00:47,540 --> 00:00:51,260
Исключительный талант, который продолжает
вдохновлять художников сегодня.

19
00:00:51,260 --> 00:00:54,580
Он одновременно рисовал
как Леонардо и Микеланджело,

20
00:00:54,580 --> 00:00:57,540
но в мире, где доминируют итальянцы
истории западного искусства,

21
00:00:57,540 --> 00:00:59,860
он никогда не имел их статуса.

22
00:00:59,860 --> 00:01:03,060
Однако его технические способности
само собой разумеется, замечательны

23
00:01:03,060 --> 00:01:06,140
и его творческие способности
казался безудержным,

24
00:01:06,140 --> 00:01:09,340
создание видений масляными красками
которые обладают огромной силой,

25
00:01:09,340 --> 00:01:12,780
иногда странные, пугающие,
и красивая,

26
00:01:12,780 --> 00:01:15,500
и всегда заслуживаю
более пристального взгляда.

27
00:04:54,140 --> 00:04:56,460
Эта выставка была...

28
00:04:56,460 --> 00:04:58,820
Я должен сказать,
Я считаю одну из лучших выставок

29
00:04:58,820 --> 00:05:01,260
Я видел за всю свою жизнь.

30
00:05:01,260 --> 00:05:04,660
Один, потому что его так много
картин вместе.

31
00:05:04,660 --> 00:05:08,140
Никогда раньше не делал.
Во-вторых, это было новаторское шоу.

32
00:05:08,140 --> 00:05:11,220
Им нечем было обмениваться
кроме их опыта,

33
00:05:11,220 --> 00:05:13,620
и что они сделали, так это убедили

34
00:05:13,620 --> 00:05:17,500
величайшие музеи
одолжить свои великие произведения

35
00:05:17,500 --> 00:05:22,020
при условии, что они сделают
некоторый их анализ.

36
00:05:22,020 --> 00:05:24,540
Нет ни картин, ни рисунков

37
00:05:24,540 --> 00:05:28,340
Иеронима Босха в его родном
город,

38
00:05:28,340 --> 00:05:33,660
поэтому нам пришлось найти способ добраться
другие музеи подготовили

39
00:05:33,660 --> 00:05:36,620
одолжить нам свои работы.

40
00:05:36,620 --> 00:05:41,140
И мы подумали: «Что бы
представлять интерес для этих музеев?»

41
00:05:41,140 --> 00:05:43,220
И мы сказали: «Знание».

42
00:05:43,220 --> 00:05:48,180
Знание – это вещь, которую все
другие музеи интересуются.

43
00:05:48,180 --> 00:05:52,940
Мы могли бы провести исследование по всем
Работы Иеронима Босха.

44
00:05:55,260 --> 00:05:59,020
С 2008 года я посетил все музеи

45
00:05:59,020 --> 00:06:02,300
в США и Европе

46
00:06:02,300 --> 00:06:05,100
с работами Босха
в их коллекции,

47
00:06:05,100 --> 00:06:09,820
и я спросил режиссеров
музеев и кураторов, эээ,

48
00:06:09,820 --> 00:06:13,580
будут ли они сотрудничать
для такого исследовательского проекта.

49
00:06:13,580 --> 00:06:17,540
И я упомянул возможность
сохранения,

50
00:06:17,540 --> 00:06:21,340
и что мы будем очень рады
провести выставку

51
00:06:21,340 --> 00:06:24,740
в конце этого исследовательского проекта
в 2016 году

52
00:06:24,740 --> 00:06:28,740
когда наступит год
пятое столетие со дня смерти Босха.

53
00:06:30,060 --> 00:06:32,380
Итак, в итоге мы имеем,

54
00:06:32,380 --> 00:06:36,300
из 24 картин
приписываемые Босху,

55
00:06:36,300 --> 00:06:39,060
у нас здесь 17 картин.

56
00:06:39,060 --> 00:06:43,420
И из 20 рисунков
приписываемый ему,

57
00:06:43,420 --> 00:06:46,580
у нас на выставке 19,

58
00:06:46,580 --> 00:06:49,380
так что это огромный успех.

59
00:07:37,380 --> 00:07:42,140
Я думаю, что, прося кредиты,
музей был очень умным

60
00:07:42,140 --> 00:07:45,100
в том, что они ясно дали понять
что они хотели принести

61
00:07:45,100 --> 00:07:48,300
так много работ возвращаются в контекст
в котором они были созданы,

62
00:07:48,300 --> 00:07:51,780
который всегда приносит новые идеи
в работу -

63
00:07:51,780 --> 00:07:54,980
просто вижу их тоже
накопили вместе.

64
00:07:54,980 --> 00:07:57,660
Как сказал один критик:
он такой,

65
00:07:57,660 --> 00:08:01,380
«Бош, наверное, никогда не видел столько
все его собственные произведения искусства».

66
00:08:01,380 --> 00:08:04,700
И это действительно позволяет искусству
историк, чтобы делать такие вещи

67
00:08:04,700 --> 00:08:09,540
обычно мы можем использовать только JPEG
или по каталогам.

68
00:08:09,540 --> 00:08:13,700
Это единственный момент, когда мы
иметь, скажем, два десятка работ
в одной комнате.

69
00:08:13,700 --> 00:08:16,340
Мы можем сделать такие сорта
сравнений

70
00:08:16,340 --> 00:08:19,700
и получить лучшее представление
также его хронологии.

71
00:08:19,700 --> 00:08:22,340
На что он смотрит
в разные моменты его жизни?

72
00:08:22,340 --> 00:08:26,380
Чему он научился? И где
он уйдет с этого момента?

73
00:08:29,540 --> 00:08:31,500
(ГРИГОРИАНСКИЙ ПЕСЕН)

74
00:09:35,860 --> 00:09:39,820
РАССКАЗЧИК: Одинокий путник бредет
путь по жизни.

75
00:09:40,980 --> 00:09:43,980
Дорога впереди закрыта воротами.

76
00:09:46,460 --> 00:09:50,260
Агрессивная собака рычит
по пятам.

77
00:09:50,260 --> 00:09:53,700
Путешественник просто проходит мимо
дом с дурной репутацией,

78
00:09:53,700 --> 00:09:57,220
и пейзаж вдалеке
выглядит бесплодным и заброшенным.

79
00:09:58,660 --> 00:10:03,380
Несмотря на то немногое, что у него есть,
он бредет осторожно,

80
00:10:03,380 --> 00:10:07,100
оглядываясь через плечо
и двигаться всегда вперед.

81
00:10:07,100 --> 00:10:09,340
Он «обыватель».

82
00:10:12,660 --> 00:10:15,940
Откроет ли путник ворота
и продолжить свой путь,

83
00:10:15,940 --> 00:10:18,940
несмотря на быка, преграждающего ему путь?

84
00:10:18,940 --> 00:10:22,220
Или он уйдет
в грех и порок?

85
00:10:22,220 --> 00:10:24,500
И что мы видим?

86
00:10:24,500 --> 00:10:27,660
Свиной рысак как оберег.

87
00:10:27,660 --> 00:10:32,500
Кошачья шкура, висящая чуть ниже
ложка на внешней стороне рюкзака.

88
00:10:32,500 --> 00:10:34,740
Признаки зловещие.

89
00:10:36,500 --> 00:10:40,900
Перевернутый кувшин торчит.
от вершины фронтона.

90
00:10:40,900 --> 00:10:43,980
Из окна висит нижнее белье.

91
00:10:43,980 --> 00:10:46,940
Мужчина мочится в углу,

92
00:10:46,940 --> 00:10:50,420
и пара ласкающихся
в дверях.

93
00:10:50,420 --> 00:10:54,020
Мы наблюдаем... и за нами наблюдают.

94
00:10:54,540 --> 00:10:56,500
(ГРИГОРИАНСКОЕ ПЕСНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ)

95
00:10:59,460 --> 00:11:03,100
Сова, высоко на дереве,
имеет свой глаз

96
00:11:03,100 --> 00:11:07,060
на маленькой птичке, сидящей на месте
несколькими ветками ниже.

97
00:11:09,020 --> 00:11:13,260
Зритель видит паломника на своем
дорога и, как и он,

98
00:11:13,260 --> 00:11:15,620
должен выбрать, какой курс пройти

99
00:11:15,620 --> 00:11:18,460
не отклоняясь от
истинный путь.

100
00:11:19,820 --> 00:11:24,620
В конечном итоге он будет задержан
объяснить выбор, который он сделал.

101
00:11:24,620 --> 00:11:28,100
И за то, как он прожил свою жизнь.

102
00:11:33,820 --> 00:11:36,100
Кем был Босх?
Это великий вопрос.

103
00:11:36,100 --> 00:11:38,300
Никто толком не знает.

104
00:11:38,300 --> 00:11:43,500
Что мы знаем, так это то, что он не был
безумный измученный гений

105
00:11:43,500 --> 00:11:46,460
безумие, которое нам иногда нравится
думать о нем как о нем.

106
00:11:46,460 --> 00:11:49,420
На самом деле он был довольно
уважаемый горожанин.

107
00:11:49,420 --> 00:11:52,860
Он родился в Ден Боше.
Он женился. Вернее, ну, на самом деле,

108
00:11:52,860 --> 00:11:57,940
и жил в очень богатом доме
на самой шикарной стороне площади.

109
00:11:57,940 --> 00:12:00,180
Его студия находилась на другой стороне.

110
00:12:01,380 --> 00:12:03,780
Он путешествовал очень мало,

111
00:12:03,780 --> 00:12:06,460
и в основном прожил свою жизнь счастливо
в Ден Боше,

112
00:12:06,460 --> 00:12:11,220
работаю на заказных изделиях
и за братство.

113
00:12:12,700 --> 00:12:15,340
Хертогенбос в то время
Иеронима Босха

114
00:12:15,340 --> 00:12:17,380
был не очень большим городом.

115
00:12:17,380 --> 00:12:20,580
Это был город в основном торговцев.

116
00:12:21,420 --> 00:12:26,860
Но, конечно, были и здесь
здесь работают всевозможные мастера,

117
00:12:26,860 --> 00:12:29,700
ткачество одежды, изготовление обуви.

118
00:12:30,740 --> 00:12:33,300
Строить дома, конечно.

119
00:12:33,300 --> 00:12:35,940
Но суда не было.
Не было епископа.

120
00:12:35,940 --> 00:12:40,940
Монастырей было довольно много.
часовни, церкви.

121
00:12:42,260 --> 00:12:44,740
Я думаю, городская жизнь и мир
вокруг Босха

122
00:12:44,740 --> 00:12:48,860
был источником вдохновения
за его образы.

123
00:12:48,860 --> 00:12:52,660
И он смотрел на людей
и ему удалось их воспроизвести

124
00:12:52,660 --> 00:12:57,420
очень внимательно и очень точно
в его картинах.

125
00:12:57,420 --> 00:13:00,780
Он видел собак. Он видел лошадей
проходя мимо.

126
00:13:00,780 --> 00:13:06,300
В то же время у него было это великолепное
фантазия, и он все это смешал
вместе.

127
00:13:06,300 --> 00:13:10,100
И вот как он понял
как нарисовать его ад

128
00:13:10,100 --> 00:13:13,060
и все эти аспекты
в его картинах

129
00:13:13,060 --> 00:13:16,660
это самое увлекательное
еще сегодня.

130
00:13:18,820 --> 00:13:21,340
Босх был религиозным человеком.

131
00:13:21,340 --> 00:13:25,180
Он был мирянином.
Он был женат,

132
00:13:25,180 --> 00:13:30,500
но как побратим в
Братство нашей прославленной леди,

133
00:13:30,500 --> 00:13:36,260
он посвятил себя Богу
побрив голову.

134
00:13:37,980 --> 00:13:43,340
Я думаю, что это очень широко распространено мнение
что Босх был такой причудливой фигурой,

135
00:13:43,340 --> 00:13:47,420
что он был своего рода субъектом
психотических видений.

136
00:13:47,420 --> 00:13:52,740
Он был очень увлечен
60-е как человек, который, вероятно, взял
психоделики или что-то в этом роде.

137
00:13:52,740 --> 00:13:58,180
На самом деле он был действительно очень
продукт его эпохи позднего средневековья.

138
00:13:58,180 --> 00:14:00,740
Он опирается на образы
и иконография

139
00:14:00,740 --> 00:14:03,660
и символика той эпохи
очень глубоко.

140
00:14:03,660 --> 00:14:07,500
Но затем делает это вперед
в современную эпоху.

141
00:14:07,500 --> 00:14:10,820
И я думаю, что Босх действительно
важная роль в истории искусства

142
00:14:10,820 --> 00:14:14,140
это то, как он связывает
прошлое и настоящее.

143
00:14:14,140 --> 00:14:17,020
Он почти как...
Он связующая фигура.

144
00:14:17,020 --> 00:14:23,980
Итак, Босх брал это
очень... сказочный мир,

145
00:14:23,980 --> 00:14:28,100
как мы это видим, но реальный мир
как это видели средневековые люди.

146
00:14:28,100 --> 00:14:32,380
То, что он говорил, не было чем-то
необычайный для средневековых людей.

147
00:14:32,380 --> 00:14:36,540
Вот во что они верили. Эти
адские видения - это то, что они
думал о том,

148
00:14:36,540 --> 00:14:40,340
и чему их учили
верить своей церковью
и их обществом.

149
00:16:03,900 --> 00:16:08,100
РАССКАЗЧИК: Сцена «Ecce Homo»
описано во всех четырех Евангелиях –

150
00:16:08,100 --> 00:16:11,100
Матфей, Марк, Лука и Джон.

151
00:16:11,100 --> 00:16:15,420
Но это версия Джона, что Босх
взял за свой источник.

152
00:16:18,300 --> 00:16:21,500
Ecce Homo – традиционный
религиозная тема,

153
00:16:21,500 --> 00:16:24,020
нарисован как памятник своим дарителям.

154
00:16:27,020 --> 00:16:29,500
Босх извлекает смысл из сцены

155
00:16:29,500 --> 00:16:32,980
с помощью номера
нестандартных деталей.

156
00:16:34,820 --> 00:16:39,740
Прохожий держит горящий факел
средь бела дня,

157
00:16:39,740 --> 00:16:44,300
намекая на спешку, с которой
Христос был испытан и осужден,

158
00:16:44,300 --> 00:16:47,060
и при соучастии толпы.

159
00:16:49,620 --> 00:16:54,420
Квадрат иначе
зловеще тихо и пустынно,

160
00:16:54,420 --> 00:16:58,900
в резком контрасте с взволнованным
мужчины, которые толкаются на переднем плане.

161
00:17:01,900 --> 00:17:05,500
Понтий Пилат показывает Христа
еврейскому народу,

162
00:17:05,500 --> 00:17:09,900
и Босх использовал латинский текст
подчеркнуть взаимодействие

163
00:17:09,900 --> 00:17:13,940
между окружающими
замученный Христос.

164
00:17:13,940 --> 00:17:19,620
Пилат указывает на Иисуса словами
«Ecce Homo» — «Вот человек».

165
00:17:21,100 --> 00:17:26,140
Толпа людей смотрит на него
крикни: «Распятие Эум» —
«Распни его».

166
00:17:28,940 --> 00:17:33,460
Монах, стоя на коленях перед своим
братья, и за мужчиной-донором,

167
00:17:33,460 --> 00:17:37,500
читает молитву,
«Сальва Нос Кристе Искупитель» -

168
00:17:37,500 --> 00:17:39,820
«Христос Искупитель. Спаси нас.

169
00:17:46,140 --> 00:17:49,460
Христос не занимает центральное место.

170
00:17:49,460 --> 00:17:54,420
И все же он, несомненно, является главным
фигура общей композиции.

171
00:17:55,820 --> 00:17:59,580
Нося терновый венец,
его пороли,

172
00:17:59,580 --> 00:18:02,220
и тело его покрыто ранами.

173
00:18:02,220 --> 00:18:05,100
Подчеркивается агония сцены.

174
00:18:05,100 --> 00:18:08,500
по его кровавому следу
оставил на земле.

175
00:18:18,020 --> 00:18:22,980
В раннем средневековье город
Хертогенбос

176
00:18:22,980 --> 00:18:27,660
было полно монастырей, эм...
священнослужители.

177
00:18:27,660 --> 00:18:30,700
И каждый третий житель

178
00:18:30,700 --> 00:18:33,980
было так или иначе
связан с церковью.

179
00:18:36,940 --> 00:18:38,980
Мы находимся здесь, в так называемом

180
00:18:38,980 --> 00:18:41,020
Мы находимся здесь, в так называемом
Дом Лебединого Братства,

181
00:18:41,020 --> 00:18:46,300
который изначально был создан
в 1318 году

182
00:18:46,300 --> 00:18:49,780
принцем-епископом Льежским

183
00:18:49,780 --> 00:18:53,660
как Мариано-религиозное братство -

184
00:18:53,660 --> 00:18:56,060
Прославленная леди.

185
00:18:56,060 --> 00:19:01,340
Что мы знаем об Иерониме Босхе
как наш брат

186
00:19:01,340 --> 00:19:06,740
в том, что его отец уже был
член Братства.

187
00:19:07,380 --> 00:19:12,860
Это было очень уважаемое
Семья художников в городе.

188
00:19:12,860 --> 00:19:16,020
Босх женился на богатой даме,

189
00:19:16,020 --> 00:19:21,620
так что, предположительно, он уже был в
высший класс местных
общество.

190
00:19:23,220 --> 00:19:25,780
У Босха было невероятное
богатое воображение,

191
00:19:25,780 --> 00:19:28,980
так что пока он смотрел
в различных источниках

192
00:19:28,980 --> 00:19:31,500
и извлечение графических изображений
от них -

193
00:19:31,500 --> 00:19:35,100
например,
гравюры или иллюминации рукописей -

194
00:19:35,100 --> 00:19:38,020
он брал отдельные элементы
из этих источников

195
00:19:38,020 --> 00:19:42,460
и раскрашиваем их
картины по-новому, по-новому
настройки.

196
00:19:42,460 --> 00:19:45,540
При этом он должен иметь
был великим наблюдателем природы.

197
00:19:45,540 --> 00:19:47,580
Он смотрел на мир
вокруг него,

198
00:19:47,580 --> 00:19:51,380
изучая человека,
изучение животных, изучение природы,

199
00:19:51,380 --> 00:19:56,380
а затем транспонировать
это в двухмерную живопись,

200
00:19:56,380 --> 00:19:58,460
это невероятная вещь,

201
00:19:58,460 --> 00:20:01,860
иметь возможность конденсировать
все эти разные источники

202
00:20:01,860 --> 00:20:03,860
в одно изображение.

203
00:20:05,220 --> 00:20:08,740
И большая часть этого наблюдения
это видно по его рисункам.

204
00:20:08,740 --> 00:20:11,100
Иногда у вас есть отдельные листы

205
00:20:11,100 --> 00:20:14,340
у которых есть несколько фигур, которые он
исследования с разных сторон.

206
00:20:14,340 --> 00:20:17,900
Это невероятно. Это почти как
инвентарь этой же фигуры

207
00:20:17,900 --> 00:20:20,260
показано с разных сторон, что он
тогда можно идти

208
00:20:20,260 --> 00:20:23,620
и вернуться и использовать в более широком
состав.

209
00:20:23,820 --> 00:20:28,220
Итак, его графическое творчество
это хороший источник

210
00:20:28,220 --> 00:20:31,740
чтобы мы могли увидеть некоторые из этих великих
воображение оживает.

211
00:20:58,060 --> 00:21:03,140
Сам Босх был на первом месте
христианский художник-моралист,

212
00:21:03,140 --> 00:21:05,620
и он рисовал, конечно,

213
00:21:05,620 --> 00:21:09,500
публика своего времени,
для своих современников.

214
00:21:09,500 --> 00:21:14,460
Нарисовав это так, как он это сделал,
Я думаю, это дает...

215
00:21:14,460 --> 00:21:17,260
и это все еще дает,
универсальный смысл.

216
00:21:17,260 --> 00:21:19,700
Речь идет о добре и зле.

217
00:21:19,700 --> 00:21:24,620
Это как вести себя, как думать
о жизни для себя.

218
00:21:24,620 --> 00:21:26,620
(ГРИГОРИАНСКИЙ ПЕСЕН)

219
00:22:29,420 --> 00:22:32,260
Если бы Иероним Босх вмешался в это
часовня в значительной степени

220
00:22:32,260 --> 00:22:36,060
в любой день недели он мог бы
слышал разную музыку.

221
00:22:36,060 --> 00:22:40,980
В это время человеческий голос был
существенен для религиозной музыки.

222
00:22:40,980 --> 00:22:43,380
Не сказать, что инструменты
не были вовлечены.

223
00:22:43,380 --> 00:22:45,740
Было бы
красивый орган,

224
00:22:45,740 --> 00:22:48,300
и известно, что было
органист в этом здании.

225
00:22:48,300 --> 00:22:51,740
И у нас есть много записей
инструменты, играющие вместе с голосами,

226
00:22:51,740 --> 00:22:55,060
но голос, конечно,
необходим для определенной музыки

227
00:22:55,060 --> 00:22:58,100
что выражает преданность Богу,

228
00:22:58,100 --> 00:23:02,340
особенно через тексты
Библия и другие религиозные тексты.

229
00:23:02,340 --> 00:23:04,820
Так что это важно для голоса
чтобы...

230
00:23:04,820 --> 00:23:09,060
Опять же, это идея
верить на слово,

231
00:23:09,060 --> 00:23:12,380
и когда слово становится важным,
придавая ему дополнительное измерение.

232
00:23:12,380 --> 00:23:15,660
Это именно то, что пение делает с
слово, а не произнесение его.

233
00:23:15,660 --> 00:23:19,620
Это придает ему цвет, и когда вы кладете
больше голосов вместе,

234
00:23:19,620 --> 00:23:22,620
это делает задачу еще более сложной
и более богато.

235
00:24:05,820 --> 00:24:09,260
Святой Иероним, должно быть, имел
особое значение

236
00:24:09,260 --> 00:24:11,900
в честь своего тезки Иеронима Босха.

237
00:24:14,100 --> 00:24:17,500
Учёный святой
бескомпромиссный морализм

238
00:24:17,500 --> 00:24:21,460
и его личная религиозная приверженность
делает его достойной моделью.

239
00:24:22,580 --> 00:24:26,620
Джером растягивается на земле
в зловещем пейзаже,

240
00:24:26,620 --> 00:24:29,740
молиться с полной преданностью
ко Христу.

241
00:24:29,740 --> 00:24:32,740
Он обнимает распятие
обеими руками,

242
00:24:32,740 --> 00:24:36,500
его руки сцеплены вместе
и его глаза закрылись.

243
00:24:38,140 --> 00:24:42,820
Камень, с которым он только что
наказал себя, лежит рядом.

244
00:24:44,940 --> 00:24:48,900
Джером размышляет о физическом
муки, перенесенные Христом

245
00:24:48,900 --> 00:24:52,900
пока борюсь со своими
земные желания.

246
00:24:52,900 --> 00:24:57,540
Закрытая книга лежит между его
сутана и кардинальская шляпа,

247
00:24:57,540 --> 00:25:00,540
намекая на свою стипендию
и годы, которые он провел

248
00:25:00,540 --> 00:25:03,060
работаю над латинским переводом
Библии.

249
00:25:03,940 --> 00:25:06,700
Слева от картины,
мы видим льва

250
00:25:06,700 --> 00:25:10,780
который был приручен, когда Джером
вытащил шип из лапы.

251
00:25:10,780 --> 00:25:14,380
После чего зверь стал
его верный товарищ.

252
00:25:15,380 --> 00:25:19,340
Лев, кардинальская шляпа, книга,
камень и распятие

253
00:25:19,340 --> 00:25:21,740
все стандартные атрибуты

254
00:25:21,740 --> 00:25:24,980
в изображении молящегося святого Иеронима
в пустыне.

255
00:25:26,540 --> 00:25:31,900
Босх жил в то время и в
город, где страх был повсюду.

256
00:25:33,060 --> 00:25:36,140
Было, конечно,
в тот период,

257
00:25:36,140 --> 00:25:40,500
возможность чумы
и пожары.

258
00:25:40,500 --> 00:25:42,460
Плохие урожаи.

259
00:25:45,540 --> 00:25:49,500
Тот факт, что Хертогенбос
был укрепленным городом

260
00:25:49,500 --> 00:25:53,620
в северной части герцогства
Брабанта и Бургундии

261
00:25:53,620 --> 00:25:58,540
объясняет, почему Филипп «Прекрасный» -
один из комиссаров Босха -

262
00:25:58,540 --> 00:26:02,300
и все эти дворяне были здесь.

263
00:26:02,300 --> 00:26:06,740
Потому что они начали
свои военные кампании здесь.

264
00:26:06,740 --> 00:26:10,020
И это объясняет
почему граф Нассау

265
00:26:10,020 --> 00:26:14,380
и все другие важные
советники бургундского двора

266
00:26:14,380 --> 00:26:16,620
приехал в Хертогенбос

267
00:26:16,620 --> 00:26:20,420
и имел возможность
посетить Босха в его мастерской.

268
00:26:51,420 --> 00:26:57,140
Этот драматический триптих был
Венеция более 350 лет,

269
00:26:57,140 --> 00:27:02,100
и представляет собой распятие
святой женщины Вильгефортис.

270
00:27:03,700 --> 00:27:06,700
В левом крыле изображен Святой Антоний.
в медитации

271
00:27:06,700 --> 00:27:09,260
на фоне
горящего города.

272
00:27:13,580 --> 00:27:17,260
А на правом крыле изображен монах.
ведя солдата

273
00:27:17,260 --> 00:27:20,380
мимо сцены насилия
и разрушение...

274
00:27:21,860 --> 00:27:25,660
...включая затонувший корабль
и выброшенный на берег кит.

275
00:27:30,620 --> 00:27:34,820
История Вильгефортиса более
сказочный, чем религиозный.

276
00:27:34,820 --> 00:27:37,340
Она дочь языческого короля

277
00:27:37,340 --> 00:27:40,540
кто хочет, чтобы она вышла замуж
еще один языческий король,

278
00:27:40,540 --> 00:27:44,540
несмотря на ее обет целомудрия
и преданность Христу.

279
00:27:44,540 --> 00:27:46,900
Она молится о помощи
в сопротивлении браку,

280
00:27:46,900 --> 00:27:50,460
после чего она чудесным образом
растет борода,

281
00:27:50,460 --> 00:27:52,540
и матч аннулируется.

282
00:27:52,540 --> 00:27:56,460
Ее отец в такой ярости,
он распял ее.

283
00:28:00,300 --> 00:28:04,700
Сцена за распятым мучеником
показывает церковь на фоне пейзажа

284
00:28:04,700 --> 00:28:08,020
это было бы изначально
перебежать через оба крыла,

285
00:28:08,020 --> 00:28:11,020
предоставление фона
для двух доноров-мужчин

286
00:28:11,020 --> 00:28:13,740
думал, что заказал
картина.

287
00:28:13,740 --> 00:28:16,700
Они были закрашены столетия назад,

288
00:28:16,700 --> 00:28:21,660
но хорошо видно на рентгене
и инфракрасные изображения картины.

289
00:28:25,700 --> 00:28:28,500
Это оцифрованное изображение.

290
00:28:28,500 --> 00:28:32,860
Изначально я думаю, что это изображение
около 40 гигабайт или около того.

291
00:28:32,860 --> 00:28:35,220
Итак, это было сделано для нас

292
00:28:35,220 --> 00:28:39,940
от компьютерного инженера нашей команды

293
00:28:39,940 --> 00:28:44,060
чтобы мы могли легко
получить доступ к этой картине

294
00:28:44,060 --> 00:28:48,460
и на самом деле увидеть почти
в трещины

295
00:28:48,460 --> 00:28:51,020
и посмотреть, что там происходит.

296
00:28:51,020 --> 00:28:56,140
Этот тип увеличения идет
дальше, чем увеличительное стекло.

297
00:28:56,140 --> 00:29:00,740
И это почти
на микроскопическом уровне

298
00:29:00,740 --> 00:29:04,180
что теперь вы можете увидеть картинку.

299
00:29:04,180 --> 00:29:06,780
И в чем преимущество

300
00:29:06,780 --> 00:29:10,260
изображения этого типа
в том, что ты можешь...

301
00:29:11,780 --> 00:29:14,180
..увеличить очень быстро

302
00:29:14,180 --> 00:29:19,900
и посмотреть, как конкретная область
картина выполнена...

303
00:29:19,900 --> 00:29:24,300
уменьшить масштаб и переместить
в другую часть изображения.

304
00:29:24,300 --> 00:29:28,020
Этот тип изображений
на самом деле довольно полезно

305
00:29:28,020 --> 00:29:32,060
и для реставраторов,
делать свою работу.

306
00:29:32,060 --> 00:29:36,220
Оригинальная концепция этого
триптих был заброшен,

307
00:29:36,220 --> 00:29:40,140
и крылья были закрашены.

308
00:29:40,140 --> 00:29:43,780
И оно было изменено на...

309
00:29:43,780 --> 00:29:47,180
сцена очень похожа на Босха.

310
00:29:47,180 --> 00:29:51,620
Особенно левое крыло.
где мы видим горящий город,

311
00:29:51,620 --> 00:29:55,220
где мы видим различные типы
демонов и монстров.

312
00:29:55,220 --> 00:29:57,300
И это тип изображения

313
00:29:57,300 --> 00:30:01,620
что можно было бы связать
с Бошем очень понравилось.

314
00:30:40,540 --> 00:30:45,220
Мне кажется, что двусторонний
панели, которые красит Bosch

315
00:30:45,220 --> 00:30:47,660
действительно многое раскрывается
о его знаниях

316
00:30:47,660 --> 00:30:50,900
религиозных предметов
что он рисует с одной стороны.

317
00:30:50,900 --> 00:30:55,900
Например, в его панно
Христа, несущего крест,

318
00:30:55,900 --> 00:30:59,460
на противоположной стороне,
на внешнем крыле,

319
00:30:59,460 --> 00:31:02,420
он рисует гризайль молодых
Христос дитя,

320
00:31:02,420 --> 00:31:05,180
кто держит маленькую игрушку,
как маленькая юла,

321
00:31:05,180 --> 00:31:09,780
и пользуется небольшим ходунком...
и делает первые шаги

322
00:31:09,780 --> 00:31:12,300
когда он движется по земле.

323
00:31:12,300 --> 00:31:16,700
И есть что-то очень поразительное
о тех первых деликатных шагах

324
00:31:16,700 --> 00:31:19,620
любого ребенка, но в данном случае
Младенец Христос.

325
00:31:19,620 --> 00:31:23,820
И его будущее, как оно отражено
противоположная сторона панели,

326
00:31:23,820 --> 00:31:27,940
где он будет спотыкаться
под тяжестью креста

327
00:31:27,940 --> 00:31:30,260
на котором он будет распят.

328
00:31:30,260 --> 00:31:34,300
Это очень мощное понимание
о том, что означает этот момент.

329
00:31:41,980 --> 00:31:45,260
Босх точно знал
как включить воображение.

330
00:31:45,260 --> 00:31:49,020
Он знал, что эти фантастические
изображения собирались сохранить

331
00:31:49,020 --> 00:31:53,380
холодный, голодный, скучающий крестьянин

332
00:31:53,380 --> 00:31:56,580
стоя на коленях перед холодной каменной церковью
в течение нескольких часов.

333
00:31:56,580 --> 00:31:59,260
Он умел держать
их воображение.

334
00:31:59,260 --> 00:32:04,180
И это та яркость, которая
жизненная сила, эта фантастическая
прямота

335
00:32:04,180 --> 00:32:06,260
что продолжается сквозь века -

336
00:32:06,260 --> 00:32:09,100
вот почему он схватывает
наше воображение сейчас.

337
00:34:00,260 --> 00:34:04,820
Фотография Босха, которая у меня есть
на мой взгляд, это сложно.

338
00:34:04,820 --> 00:34:08,100
В каком-то смысле он очень серьезный человек,

339
00:34:08,100 --> 00:34:11,980
действительно думаю о том, что это такое
быть человеком

340
00:34:11,980 --> 00:34:14,700
и что значит жить в этом мире

341
00:34:14,700 --> 00:34:19,380
и связаться с нашим создателем
или его создатель,

342
00:34:19,380 --> 00:34:23,220
и угрозы чертей и демонов

343
00:34:23,220 --> 00:34:26,420
и как вести справедливую жизнь,
и все такое.

344
00:34:28,300 --> 00:34:32,260
Очень серьезный и философский
человек в одном направлении,

345
00:34:32,260 --> 00:34:37,340
но с другой стороны, я склонен
думай о нем как о человеке

346
00:34:37,340 --> 00:34:42,220
с большим количеством юмора, и он должен
очень понравилось

347
00:34:42,220 --> 00:34:44,980
рисую все эти адские сцены

348
00:34:44,980 --> 00:34:50,700
и создавая все эти дьявольские
монстры и существа.

349
00:34:58,100 --> 00:35:03,940
Сила в картинах Босха
для меня это... прямота.

350
00:35:04,300 --> 00:35:08,140
Там не большое расстояние
от художника к зрителю,

351
00:35:08,140 --> 00:35:11,780
и это важно
за его визуальный язык.

352
00:35:11,780 --> 00:35:15,140
У него есть такая стратегия
удержать свою аудиторию

353
00:35:15,140 --> 00:35:18,980
рассматривая его картины,
думаю о предмете.

354
00:35:18,980 --> 00:35:24,100
Босх долго думал над тем, что
представлять, как это представлять,

355
00:35:24,100 --> 00:35:28,180
а потом он нарисовал это очень быстро,
очень прямой.

356
00:35:28,180 --> 00:35:32,100
Чем дольше вы смотрите на
картины, чем дольше ты
мышление

357
00:35:32,100 --> 00:35:36,140
о теме картины,
и это то, чего хочет Босх.

358
00:35:39,660 --> 00:35:41,740
Bosch предлагает нам мощный

359
00:35:41,740 --> 00:35:44,740
и высокоинновационный имидж
в «Воз сена».

360
00:35:46,420 --> 00:35:50,940
Библия сравнивает мимолетность
человеческое существование с существованием травы...

361
00:35:52,020 --> 00:35:54,660
...но нет ссылки
воза сена как метафора

362
00:35:54,660 --> 00:35:57,140
в традиционном
литература того времени.

363
00:35:58,660 --> 00:36:01,740
Босх показывает, как, наоборот,
по Божьей заповеди,

364
00:36:01,740 --> 00:36:04,700
люди поддаются своей жадности.

365
00:36:04,700 --> 00:36:08,820
Оставленный без контроля,
люди ведут себя как звери,

366
00:36:08,820 --> 00:36:12,860
и при этом,
обрекают себя на ад.

367
00:36:15,620 --> 00:36:18,900
Левое крыло показывает
Эдемский сад.

368
00:36:18,900 --> 00:36:23,700
Босх изображает изгнанных ангелов.
небес за непослушание Богу,

369
00:36:23,700 --> 00:36:26,780
которые теперь превращаются в чудовищных существ.

370
00:36:31,140 --> 00:36:36,020
Бог создает первую человеческую пару
кто поддался греху.

371
00:36:39,060 --> 00:36:44,260
Он делает им выговор, а затем
архангел изгоняет их из рая.

372
00:36:50,300 --> 00:36:52,940
Мы видим очень важных людей
общества.

373
00:36:52,940 --> 00:36:55,300
Мы видим Императора, мы видим Папу,

374
00:36:55,300 --> 00:36:57,940
мы видим королей, мы видим много
дворянства.

375
00:36:59,300 --> 00:37:03,540
Мы видим перед возом сена,
простолюдины, которые сражаются,

376
00:37:03,540 --> 00:37:06,140
все пытаются получить роль
этого сена.

377
00:37:07,700 --> 00:37:11,380
А внизу картины
мы видим фальшивого дантиста

378
00:37:11,380 --> 00:37:13,700
кто вырывает зубы.

379
00:37:13,700 --> 00:37:18,540
Мы видим монахинь, и мы видим
очень ленивый монах, который пьет

380
00:37:18,540 --> 00:37:21,900
и он смотрит на монахинь

381
00:37:21,900 --> 00:37:26,140
которые пытаются получить сено,
и отдать ему часть этого.

382
00:37:26,140 --> 00:37:31,500
Каждый человек в обществе пытается
чтобы получить часть этого богатства.

383
00:37:31,500 --> 00:37:34,780
И есть стихотворение 15 века.
это говорит о том, что

384
00:37:34,780 --> 00:37:40,340
Господь дал нам много сена,
и это было предназначено для обмена.

385
00:37:40,340 --> 00:37:43,700
Но вместо этого,
люди борются за это.

386
00:37:43,700 --> 00:37:47,020
Босх был первым
и единственный человек в свое время

387
00:37:47,020 --> 00:37:51,780
кто использовал этот сорт
э-э, моралистических метафор.

388
00:37:51,780 --> 00:37:56,820
Это не жизнь святого.
Это не пример, данный Христом.

389
00:37:56,820 --> 00:38:01,220
Обычные люди, такие как мы, которые
изображены на этой картине -

390
00:38:01,220 --> 00:38:04,980
это довольно необычно делать такое
вещь.

391
00:38:04,980 --> 00:38:08,780
Это не было предназначено для церкви
или часовня или монастырь.

392
00:38:08,780 --> 00:38:14,700
Он предназначался для дома
дворянина или богатого гражданина.

393
00:38:14,700 --> 00:38:19,020
И вы не найдете это сделано
других художников его времени.

394
00:38:34,580 --> 00:38:37,380
Босх был популярен в Испании.

395
00:38:37,380 --> 00:38:41,100
с самого начала
16 века,

396
00:38:41,100 --> 00:38:45,900
и особенно
во времена Филиппа II.

397
00:38:45,900 --> 00:38:50,940
Много картин от Босха
поехал в Испанию...

398
00:38:50,940 --> 00:38:53,940
и это произвело на них впечатление

399
00:38:53,940 --> 00:38:58,500
что это было частью их культуры.

400
00:38:58,500 --> 00:39:01,900
И тот факт, что так много
работы Босха

401
00:39:01,900 --> 00:39:05,620
были собраны при испанском дворе

402
00:39:05,620 --> 00:39:10,100
сделал его частью культурного
наследие Испании,

403
00:39:10,100 --> 00:39:14,420
но он все еще художник
Нидерландов.

404
00:40:24,820 --> 00:40:28,100
Сад земных наслаждений
это поразительная картина.

405
00:40:28,100 --> 00:40:31,700
Это картина, непохожая ни на одну другую.
Оно было бы закрыто.

406
00:40:31,700 --> 00:40:35,700
Внешний вид алтаря в целом
был бы нарисован гризайлем

407
00:40:35,700 --> 00:40:38,260
в оттенках чёрного и белого,
и оттенки серого.

408
00:40:39,820 --> 00:40:42,580
Глобус, в котором
мы видим пустынный мир.

409
00:40:42,580 --> 00:40:44,620
Красивый глобус.
Прозрачный глобус.

410
00:40:44,620 --> 00:40:47,300
И тот факт, что он
умею рисовать полупрозрачно

411
00:40:47,300 --> 00:40:51,260
до такого высокого, убедительного финала
невероятно,

412
00:40:51,260 --> 00:40:55,260
так видно его живописное мастерство
с самого начала.

413
00:40:55,260 --> 00:40:57,940
Что на самом деле изображено
это третий день творения,

414
00:40:57,940 --> 00:41:00,860
и мы видим Бога Отца,
маленький маленький Бог Отец,

415
00:41:00,860 --> 00:41:03,180
в левом верхнем углу,
занимаюсь созданием,

416
00:41:03,180 --> 00:41:05,220
но творение гораздо грандиознее,

417
00:41:05,220 --> 00:41:08,540
и так, мы смотрим на
Макрокосм снаружи

418
00:41:08,540 --> 00:41:10,540
и мы это видим
в черно-белом цвете.

419
00:41:10,540 --> 00:41:13,140
И тогда мы открываем ставни.

420
00:41:14,620 --> 00:41:18,260
Владельцы триптиха хотели
очень гордились своим
живопись,

421
00:41:18,260 --> 00:41:22,900
и к нам пришел специальный гость,
они бы открыли триптих,

422
00:41:22,900 --> 00:41:26,620
и вот, что можно было бы получить
видел, было бы это
невероятный цвет.

423
00:41:26,620 --> 00:41:29,820
Итак, контраст между
очень темный внешний вид

424
00:41:29,820 --> 00:41:32,260
и очень красочный интерьер,

425
00:41:32,260 --> 00:41:36,100
и отсутствие того, чем ты был
ожидалось найти в алтаре,

426
00:41:36,100 --> 00:41:38,620
которые были бы святыми.

427
00:41:40,140 --> 00:41:42,300
Один начинается с
левая боковая панель

428
00:41:42,300 --> 00:41:45,100
и представление рая.

429
00:41:45,100 --> 00:41:48,780
Видишь только одну сцену,
в каком-то смысле,

430
00:41:48,780 --> 00:41:52,340
какой необычный -
представление Евы Адаму.

431
00:41:58,340 --> 00:42:02,260
Бог Отец, которого мы видели в
по внешности был пожилым,
бородатый Бог,

432
00:42:02,260 --> 00:42:05,540
здесь гораздо более молодой Бог,
очень похоже на Христа.

433
00:42:05,540 --> 00:42:08,420
Пока у тебя нет отчисления
об Адаме и Еве

434
00:42:08,420 --> 00:42:12,540
в самих изображениях у вас есть
последствия грехопадения человека.

435
00:42:12,540 --> 00:42:15,620
У вас есть все виды
о зловещих, вроде, животных,

436
00:42:15,620 --> 00:42:18,900
трехголовые животные. У тебя есть
животные поедают друг друга.

437
00:42:18,900 --> 00:42:22,820
Зловещие символы в природе
что окружает Адама и Еву.

438
00:42:26,500 --> 00:42:29,020
И в самом центре
композиции,

439
00:42:29,020 --> 00:42:31,900
у тебя есть это красивое
фонтан в розовом цвете.

440
00:42:31,900 --> 00:42:35,300
В интерьере этого проема
в фонтане сова.

441
00:42:35,300 --> 00:42:38,020
И конечно сова
это зловещий символ

442
00:42:38,020 --> 00:42:41,220
и говорит нам, что что-то
неладно в этом раю.

443
00:42:43,780 --> 00:42:46,580
Я нахожу центральную панель
особенно увлекательный

444
00:42:46,580 --> 00:42:50,220
из-за количества инверсий
то, что можно найти на картине.

445
00:42:50,220 --> 00:42:54,100
Итак, когда кто-то думает о птицах,
ожидаешь увидеть их в небе,

446
00:42:54,100 --> 00:42:56,820
но в данном случае, хм,
у вас есть птицы в воде,

447
00:42:56,820 --> 00:43:00,100
у тебя есть рыба, летающая по небу
или ловить рыбу на суше.

448
00:43:00,100 --> 00:43:03,540
У вас есть люди
есть гигантские фрукты,

449
00:43:03,540 --> 00:43:05,740
так что все опухло
и стать больше,

450
00:43:05,740 --> 00:43:08,620
и люди уменьшились
и стать меньше.

451
00:43:08,620 --> 00:43:11,180
Птицы - Некоторые птицы
на среднем плане...

452
00:43:11,180 --> 00:43:13,900
У одного из них больше всего
красивые синие перья.

453
00:43:13,900 --> 00:43:18,300
Очень живописный способ
в котором он лечит этих птиц

454
00:43:18,300 --> 00:43:21,620
и подробность, с которой он -
Время, которое он тратит на их рисование,

455
00:43:21,620 --> 00:43:26,180
и сами цифры,
люди, которых он рисует
гораздо менее закончены,

456
00:43:26,180 --> 00:43:28,300
гораздо быстрее рисуется.

457
00:43:28,300 --> 00:43:33,020
Опять же, это инверсия в
как он обращается с человеком
и животные.

458
00:43:33,020 --> 00:43:36,100
Можно подумать, он потратит
больше времени на раскрашивание фигур,

459
00:43:36,100 --> 00:43:39,180
но на самом деле он, кажется, тратит
больше времени на рисование животных.

460
00:43:40,580 --> 00:43:43,820
Бош делает точно,
на картине,

461
00:43:43,820 --> 00:43:47,060
какой мужчина будет бороться
причем, возможно, в реальной жизни.

462
00:43:47,060 --> 00:43:50,140
Знаешь, борюсь с
искушения мира,

463
00:43:50,140 --> 00:43:52,620
и в каком-то смысле он нас соблазняет
с этой картиной.

464
00:43:52,620 --> 00:43:56,300
В данном случае он имеет дело с одним
единственный грех – грех похоти.

465
00:43:58,420 --> 00:44:00,860
Правая панель,
очень темный контраст,

466
00:44:00,860 --> 00:44:04,660
какая панель ада -
деятели в основном наказаны

467
00:44:04,660 --> 00:44:07,540
за все, что они сделали
в центральной панели.

468
00:44:07,540 --> 00:44:10,340
Итак, у вас есть все виды
кровавых монстров...

469
00:44:10,340 --> 00:44:14,220
Опять гибридные фигуры.
Очень, очень какофоническая сцена.

470
00:44:14,220 --> 00:44:17,700
Там много музыкальных инструментов
которые используются для пыток.

471
00:44:17,700 --> 00:44:20,860
Так что это что-то довольно
важно и о Боше.

472
00:44:20,860 --> 00:44:22,980
Хотя его картины
очень наглядны,

473
00:44:22,980 --> 00:44:26,500
и, конечно же, Сад
«Земные наслаждения» — это очень
визуальная живопись

474
00:44:26,500 --> 00:44:30,220
и это побуждает вас присмотреться
и в течение очень длительного периода,

475
00:44:30,220 --> 00:44:35,220
в каком-то смысле это также очень громко,
и это вызывает много звука.

476
00:44:37,540 --> 00:44:39,740
У нас есть мужчина, у которого есть
голова мужчины,

477
00:44:39,740 --> 00:44:44,140
но его туловище состоит из дерева
багажник и у него есть лодки для обуви.

478
00:44:47,780 --> 00:44:51,700
У нас сидит очень кровавая фигура
и испражнение других фигур.

479
00:44:52,220 --> 00:44:56,380
Очень изобретательно относится к типам.
монстров, которых он воображает.

480
00:45:15,300 --> 00:45:18,940
Было бы невероятно иметь
Сад земных наслаждений

481
00:45:18,940 --> 00:45:23,900
или воз сена
в церкви или монастыре.

482
00:45:23,900 --> 00:45:27,860
Но в доме или во дворце
дворянина,

483
00:45:27,860 --> 00:45:30,300
это было бы возможно.

484
00:45:30,300 --> 00:45:35,140
Я думаю, что самый безопасный способ
мы считаем, что Bosch очень
современный.

485
00:45:35,140 --> 00:45:38,500
Знаете, все художественные течения создают
их собственные предшественники,

486
00:45:38,500 --> 00:45:41,220
и сюрреалисты, конечно,
были первыми людьми

487
00:45:41,220 --> 00:45:46,060
представить, что Босх был
сюрреалист за 400 лет до его
время.

488
00:45:46,060 --> 00:45:50,620
Я думаю, это часть искусства
исторические, знаете ли, понятия.

489
00:45:50,620 --> 00:45:53,300
Это своего рода
движение вперед-назад

490
00:45:53,300 --> 00:45:57,940
что все, кто занимается историей искусства
мир - игра постоянно находится
играл.

491
00:45:57,940 --> 00:46:01,140
Итак, я думаю, то, как это нас поражает
как современный.

492
00:46:01,140 --> 00:46:03,420
Без страха. Бесстрашная живопись.

493
00:46:03,420 --> 00:46:05,820
Это ситуация Давида и Голиафа.

494
00:46:05,820 --> 00:46:09,060
Очевидно, что Босх — это Дэвид.

495
00:46:11,140 --> 00:46:14,980
Как и все величайшие художники,
его работа превосходит его время.

496
00:46:14,980 --> 00:46:17,300
Он имеет дело с
что-то такое первобытное,

497
00:46:17,300 --> 00:46:20,140
так важно для нашей человеческой природы,

498
00:46:20,140 --> 00:46:22,540
что он собирается превзойти
все периоды

499
00:46:22,540 --> 00:46:25,140
и он всегда идет
оставаться любопытным.

500
00:46:36,260 --> 00:46:40,100
Что меня увлекает, когда я
думаю о Босхе, и когда я говорю с
другие люди

501
00:46:40,100 --> 00:46:43,260
кто смотрел картины Босха
но не искусствоведы -

502
00:46:43,260 --> 00:46:47,020
то, что они всегда помнят
это мелкие анекдотические детали,

503
00:46:47,020 --> 00:46:50,620
очень любопытный,
часто необъяснимые детали.

504
00:46:50,620 --> 00:46:54,020
Курьезы и очень темно
части его живописи.

505
00:46:54,020 --> 00:46:58,780
И если я спрошу их: «Какая картина
это было? Было ли это распятие? Это было
Христос, несущий крест?»

506
00:46:58,780 --> 00:47:01,620
Они не могут мне сказать. Они могут сказать мне
все о деталях,

507
00:47:01,620 --> 00:47:05,420
о мужчине, вырастающем
клубники или что там у тебя.

508
00:47:05,420 --> 00:47:07,580
Итак, я думаю, что интересно
о Боше

509
00:47:07,580 --> 00:47:10,340
его помнят?
во всех интимных подробностях

510
00:47:10,340 --> 00:47:13,980
кроме основного предмета
многих его картин.

511
00:47:13,980 --> 00:47:16,340
У него все еще явно есть
актуальность сегодня.

512
00:47:16,340 --> 00:47:19,460
Он тот, на кого люди смотрят
и посмотрите.

513
00:47:19,460 --> 00:47:22,820
И даже очень многие современные
художники были вдохновлены
своей работой,

514
00:47:22,820 --> 00:47:25,420
поэтому я думаю, что он из тех, кого люди
продолжай возвращаться к

515
00:47:25,420 --> 00:47:27,900
и они продолжают что-то получать
из его картин.

516
00:48:55,660 --> 00:48:57,620
субтитры от Deluxe